Залік з „Давньої української літератури”

1. Традиція пов’язувати початки давньої української літератури з Х століттям була пов’язана з:

a) прийняттям християнства;

в) появою писемності;

г) утворенням Київської Русі.

2. Проблема автентичності пам’яток літератури пов’язана з визначенням:

a) авторства твору;

б) місця його написання;

в) часу написання;

г) справжності, оригінальності твору.

3. Відкриття „Велесової книги” пов’язане з іменем:

a) Володимира Шаяна;

б) Юрія Миролюбова;

в) Алі Ізенбека;

г) Сергія Лісного.

4. „Велесова книга” була створена:

a) у ХІІ столітті до Р.Х. на території сучасного Криму;

б) у ІХ столітті після Р.Х. на Поліссі;

в) у ХVІ столітті після Р.Х. на Харківщині.

5. У перших дослідженнях „Велесова книга” називалася:

a) „Дощечки Ізенбека”;

б) „Літопис Велеса”;

в) „Літопис руський”.

6. Хронологічні рамки „Велесової книги” охоплюють:

a) І тисячоліття до н.е. – ІХ століття н.е.;

б) І століття н. е. – ІХ століття н.е.;

в) І століття н.е. – ХІІ століття н.е.

7. „Велесова книга” була знайдена:

a) 1921 року у Криму;

б) 1919 року на Харківщині;

в) 1941 року у Бельгії.

8. „Велесова книга” була написана:

a) піктографічним письмом;

б) „чертами” і „різами”;

в) ранньою кирилицею;

г) глаголицею.

9.Як називались неповні євангелія, призначені для читання під час богослужіння?

a) апокрифічні;

б) апракосні;

в) тетраєвангелія.

10.Коли і де було здійснене перше видання „Слова про Ігорів похід”?

a) 1185 року в Києві;

б) 1787 року в Москві;

в) 1800 року в Москві.

11.Назвіть імена дослідників, які підготували „Слово про Ігорів похід” до друку:

a) Олексій Мусін-Пушкін, Микола Бантиш-Каменський, Олексій Малиновський;

б) Микола Карамзін, Микола Бантиш-Каменський, Іоїль Биковський;

в) Олександр Пушкін, Микола Бантиш-Каменський, Микола Карамзін.

12. Найдавнішим свідченням існування писемності на території сучасної України є:

a) „Велесова книга”;

б) тексти Кам’яної могили;

в) „Послання оріїв хозарам”;

г) „Літопис Аскольда”.

13. Спроба розшифрування піктографічних написів „Кам’яної могили” належить:

a) Анатолію Кіфішину;

б) Валерію Шевчуку;

в) Борису Яценку.

14. Вперше думку про можливість існування „Літопису Аскольда” висловив:

a) Іван Забєлін у ХІХ ст.;

б) Борис Рибаков у 60-х роках ХХ ст.;

в) Михайло Брайчевський у 70-х роках ХХ ст.

15. Назва „Літопису Аскольда” пов’язана з іменем давньоруського князя, оскільки:

a) твір писався під час правління і на замовлення Аскольда;

б) його автором є Аскольд;

в) саме таку назву літопису донесли пам’ятки пізнішого часу.

16. “Слово о полку Ігоревім” належить до періоду давньоруської літератури, що має назву:

a) монументального стилю;

б) орнаментального стилю;

в) бароко.

17. Ідеєю поеми “Слово про похід Ігорів” є:

a) заклик руських князів до єднання;

б) засудження Ігоря за необдуманий похід;

в) боротьба проти половців.

18. Перемогу якого з князів описує автор “Слова про похід Ігорів” такими словами: “наступив на землю Половецьку, притоптав горби та яруги, змутив ріки і озера, висушив потоки і озера” ?

a) Святослава;

б) Всеволода;

в) Ігоря.

19. Що чи хто є центральним образом “Слова про похід Ігорів”?

a) Ігор;

б) Руська земля;

в) Святослав;

г) Всеволод.

20. Який художній засіб використано у “Слові про похід Ігорів” при творенні образу Руської землі?

a) алегорія;

б) символ;

в) оксимирон;

г) метонімія;

д) персоніфікація.

21. Якому із князів у “Слові про похід Ігорів” належать слова: “З вами, русичі, хочу голову свою положити або напитися шоломом з Дону!”

a) Святославу;

б) Ігорю;

в) Всеволоду.

22. Ідеологічну боротьбу проти польської шляхти та католицької церкви вели церковно-освітні товариства міщан, які мали назву:

a) політичні організації;

б) ідеологічні гуртки;

в) братства.

23. Гостра суперечка з приводу протилежних думок з якогось питання, яка точилась напр. ХVІ – поч. ХVІІст. між уніатськими і православними письменниками, має назву:

a) полеміка;

б) полонізація;

в) трактат;

г) дискусія;

д) памфлет.

24. Вірші "мандрівних дяків" належали до:

a) сатиричних;

б) панегіричних;

в) бурлескних.

25. Побутові гумористичні сценки, які йшли як окремі вистави в антрактах між діями драми чи трагедії, мали назву:

a) шкільні драми;

б) інтермедії;

в) комедії;

г) трагікомедії.

26. "Ох, преподобнії! Я стовпотворіння умножати собою не хочу, доволі і вас, стовпів неотесаних, у храмі Божому!" – так відповів ченцям Києво-Печерської лаври:

a) Іван Вишенський;

б) Григорій Сковорода;

в) Лазар Баранович;

г) Мелетій Смотрицький.

27. У якому з навчальних закладів навчався Г. Сковорода ?

a) Києво-Могилянській академії;

б) Київському університеті;

в) Харківському колегіумі;

г) Львівському колегіумі.

28. Які твори Г.Сковороди були видрукувані за його життя:

a) "Сад божественних пісень";

б) "Байки Харківські";

в) "Алфавіт, чи Буквар світу";

г) жоден.

29. У якому вірші Г.Сковороди звучить біографічний момент, пов’язаний із небезпекою потрапити в кріпацьку залежність від поміщика Степана Томари?

a) „Всякому городу нрав і права”;

б) „Видя житія сего я горе”;

в) „Кто серцем чист и душею”;

г) „На день народження Василя Томари”;

д) „De libertate”;

30.Поетичні твори Г.Сковороди, присвячені священикам Гервасію Якубовичу, Іоанну Козловичу, Іоасафу Миткевичу, стали інтерпретацією жанру:

a) панегірика;

б) епітафії;

в) епіграми;

г) геральдичної поезії.

31.Роль біблійних епіграфів у збірці „Сад божественних пісень” полягає у:

a) формально-механістичному об’єднанні поезій;

б) тлумаченні авторської концепції, наголошенні окремих аспектів віршів, виявленні не завжди очевидного їх смислу;

в) приховуванні гостроти філософського і соціального змісту творів.

32.Розділи якої поеми латиномовного автора присвячені життю і звичаям запорозького козацтва на о. Хортиця?

a) „Роксоланія” Себастьяна Кльоновича;

б) „Про Острозьку війну...” Симона Пекаліда;

в) „Дніпрові камени” Яна Домбровського.

33.Коли, на думку Івана Огієнка, Юрія Шевельова, зародилася писемність і письменство на території сучасної України?

a) в V столітті н.е.;

б) в ІХ столітті н.е.;

в) в Х столітті н.е.

34.Яка праця започаткувала дослідження історії давньої української літератури?

a) опис бібліотеки Львівського монастиря;

б) „Каталог книг учителей, коториє ся до моєї книги уживано” Захарії Копистенського;

в) „История древній русской словесности” Михайла Максимовича;

г) „План викладу історії літератури руської” Івана Франка.

35.У чому полягає різниця між поняттями „список” і „редакція” ?

a) у кількості й характерові змін, правок, доповнень, внесених у твір;

б) у рукописній чи друкованій формі твору;

в) у часі написання твору.

36.Як називались списки заборонених книг на Русі?

a) інкунабули;

б) ізборники;

в) індекси.

37. У якій українській історичній драмі вперше дійовою особою постає український народ?

a) „Володимир”;

б) „Йосиф, патріарха”;

в) „Милість Божа”.

38.Під поняттям „вертеп” розуміють:

a) тип народного театрального мистецтва;

б) ляльковий театр;

в) скриньку для лялькового театру;

г) визначення пунктів б і в;

д) визначення пунктів а, б і в;

39. „Живий вертеп” – така театральна форма народного мистецтва, персонажами якої були:

a) маріонетки;

б) ляльки і люди;

в) актори.

40. „Шкільною драмою” називали твори, які:

a) належали до драматичного жанру;

б) п’єси, в яких порушувались проблеми тогочасної освіти;

в) п’єси, написані в навчальних закладах з метою навчання і виховання;

г) драматичні твори, інсценізовані учнями шкіл.

41. Назвати найдавніший вид давньоукраїнської оригінальної писемності:

a) паломницька література;

б) літописання;

в) агіографічна література;

г) апокрифічна література;

д) ораторська література.

42. З якою метою літописці використовували "порічний" принцип викладу історичних подій?

a) упорядкування потоку фактів та введення національної історії у загальноісторичний контекст;

б) створення ідеального образу володаря;

в) унаочнення ідейного змісту;

г) залучення значної кількості запозичених сюжетів.

43. У творах якого жанру творився образ ідеального християнина?

a) апокрифічна література:

б) агіографічна література;

в) патріотична література;

г) ораторська література;

д) паломницька література.

44. Назвати перший оригінальний житійний збірник:

a) „Синайський патерик”;

б) „Лимонар”;

в) „Римський патерик”;

г) „Києво-Печерський патерик”;

д) „Почаївський патерик”.

45. Які з названих агіографічних збірників за своєю структурою є некалендарними?

a) патерики;

б) синаксари

в) четьї-мінеї.

46. Автор якого твору поставив перед собою завдання показати „звідки пішла Руська земля, і хто в ній почав спершу княжити, і як Руська земля постала”?

a) „Початковий літопис”;

б) „Повість минулих літ”;

в) „Київський літопис”;

г) „Галицько-Волинський літопис”.

47. Який твір києворуської літератури можна вважати першою історіософською працею в історії української літератури?

a) "Слово про Ігорів похід";

б) "Повість минулих літ",

в) „Києво-Печерський патерик”;

г) „Повчання дітям” Володимира Мономаха;

д) „Галицько-Волинський літопис”.

48. Назвати твір києворуського періоду, в якому зустрічаються рядки: "Тут кривавого вина не вистачило: тут бенкет закінчили хоробрі русичі, сватів напоїли і самі полягли за землю Руську"?

a) "Повість врем'яних літ";

б) „Повчання дітям” Володимира Мономаха;

в) "Слово про Ігорів похід";

г) „Житіє Володимира Великого”;

д) „Київський літопис”.

49. Використання давньоруської міфології, персоніфікація предметів та явиш природи, прийом метаморфози в „Слові про Ігорів похід” вказують на:

a) поганський світогляд його автора;

б) національність автора;

в) узгодженість художнього змісту з історичною епохою;

г) освіченість і художній смак автора.

50. У чому виявляється ліризм "Слова про Ігорів похід"?

a) авторські звертання до Русі, історичні коментарі;

б) персоніфіковані пейзажі, плачі Ярославни та руських жон;

в) батальні сцени, героїзм воїнів;

г) використання міфологічних образів.

51. З яким фольклорним жанром споріднений плач Ярославни?

a) замовляння;

б) легенда;

в) голосіння;

г) приповідка;

д) дума.

52. Який художній засіб використано у "Слові про Ігорів похід" при творенні образу Руської землі?

a) алегорія;

б) символ;

в) оксиморон;

г) метонімія;

д) персоніфікація.

53. Хто з українських письменників XIX ст. переклав "Слово про Ігорів похід", стилізуючи його під народні думи?

a) Маркіян Шашкевич;

б) Панас Мирний;

в) Іван Франко;

г) Юрій Федькович;

д) Степан Руданський.

54. Яка тематична група житій постала в XI ст. і була властива лише українській агіографії?

a) житія юродивих;

б) княжі житія;

в) житія стовпників;

г) житія преподобних отців;

д) житія-мартирії.

55. До якого напряму давньоруської проповіді належать „Слово про Закон і Благодать” Іларіона, „Слова” Кирила Туровського?

a) епідиктичне красномовство;

б) дидактичне красномовство.

56. Яке суспільне явище чи історична подія стали приводом для написання Іларіоном "Слова про Закон і Благодать"?

a) хрещення Русі Володимиром Великим;

б) призначення Іларіона Руським митрополитом;

в) спроба поширення на Русі іудаїзму;

г) побудова Ярославом Мудрим церкви Благовіщення;

д) напад на Київ кочівників.

57. Назвати причини постання латиномовної української віршової традиції:

a) відповідна система освіти, ренесансні ідеї космополітизму;

б) боротьба окремих народів проти денаціоналізації та асиміляції;

в) відсутність національної книжної віршової традиції;

г) єдиний європейський релігійний простір.

58. Широке використання образів античної міфології, вияв авторової релігійної толерантності, світський характер поеми Себастьяна Кленовича "Роксоланія" свідчать про:

a) ренесансний характер твору;

б) високий культурний рівень автора;

в) інтерес автора до літературних надбань попередніх епох;

г) запозичення з інших літературних творів.

59. Яку з культурних епох Д.Чижевський назвав "центральною у духовній історії України”?

a) Середньовіччя;

б) Бароко;

в) Ренесанс;

г) Класицизм;

д) Просвітництво.

60. Полемічна література – це різновид:

a) історіографічної прози;

б) белетристики;

в) сатиричної прози:

г) публіцистики;

д) житійної літератури.

61. Про кого з українських письменників Іван Франко писав: "Навіть погляду, що основою суспільної організації є праця і робітничі кола, ми не бачимо у нашого автора і сліду: він знає лиш один вид праці – аскетичний подвиг, а виробнича праця для нього суєта”?

a) Григорій Граб'янка;

б) Дмитро Туптало;

в) Іван Вишенський;

г) Герасим Смотрицький;

д) Іван Величковський.

62. Як називався рукописний збірник творів Івана Вишенського?

a) "Ізборник";

б) "Волховник";

в) "Торжественник";

г) "Книжиця";

д) "Діаріуш".

63. Яка жанрова форма була найбільш уживаною у творчості Івана Вишенського?

a) діалог;

б) посвята;

в) памфлет;

г) послання;

д) трактат.

64. Яким засобом скористався у "Треносі" Мелетій Смотрицький для зображення образу Матері-церкви?

a) символ;

б) оксюморон;

в) алегорія;

г) персоніфікація;

д) метонімія.

65. Хто є автором першої найповнішої біографії Івана Вишенського?

a) Сергій Маслов;

б) Пантелеймон Куліш:

в) Володимир Перетц;

г) Іван Франко;

д) Микола Костомаров.

66. У якому жанровому різновиді української поезії ХVІІ-ХVІІІ ст. в одне естетичне ціле поєднуються текст і зовнішня зорова форма?

a) сатирична поезія;

б) курйозна поезія;

в) панегірична поезія;

г) історична поезія;

д) любовна поезія.

67. Назвати перший український друкований панегіричний твір:

a) "Вірші... на погреб... Петра Конашевича Сагайдачного" Касіяна Саковича;

б) анонімна "Просфонима";

в) "Візерунок цнот" Олександра Митури;

г) "Імнологія" Памви Беринди;

д) "Евхаристиріон" Софронія Почаського.

68. Назвати поетичний текст, який поклав початок української друкованої геральдичної поезії:

a) ''Евхаристиріон" Софронія Почаського;

б) "Вірші... на погреб... Петра Конашевича Сагайдачного" Касіяна Саковича;

в) анонімна "Просфонима";

г) "Похвала на герб князів Острозьких" Герасима Смотрицького;

д) "Хронологія" Андрія Римші.

69. Кому з відомих діячів української церкви присвячені панегірики "Евхаристиріон", "Імнологія" та "Евфонія веселобриняча"?

a) Лазар Баранович;

б) Петро Могила;

в) Варлаам Ясинський;

г) Іоаникій Галятовський;

д) Єлисей Плетенецький.

70. У якому із жанрових різновидів української поезії XVII ст. творився образ позитивного героя доби?

a) історична поезія;

б) релігійно-моралізаторська поезія;

в) панегірична поезія;

г) курйозна поезія;

д) геральдична поезія.

71. Хто був автором першої в історії української фольклористики збірки прислів'їв і приказок?

a) Касіян Сакович;

б) Климентій Зіновіїв;

в) Іван Величковський;

г) Дмитро Туптало;

д) Григорій Сковорода.

72. Теорію якого з жанрів української шкільної драми виклав у своєму підручнику поетики „Про поетичне мистецтво” Феофан Прокопович?

a) трагедія;

б) комедія;

в) діалог;

г) інтермедія;

д) трагікомедія.

73. Який жанр шкільної драми за змістом був найближчим до агіографічних творів?

a) мораліте;

б) міраклі;

в) містерії;

г) трагедії;

д) інтермедії.

74. Назвати першу в історії давньої української літератури історичну драму:

a) "Властотворний образ" Митрофана Довгалевського;

б) анонімна "Милость Божа";

в) "Владимир" Феофана Прокоповича;

г) анонімне "Слово о збуренню пекла";

д) "Розмова Великоросії з Малоросією" Семена Дівовича.

75. Про який із козацьких літописів Пантелеймон Куліш писав, що той "не має нічого рівного собі серед українських джерел”?

a) «Літописець» Василя Дворецького;

б) «Уманський літопис»;

в) „Літопис Григорія Граб'янки”;

г) „Літопис Самовидця”;

д) „Літопис Самійла Величка”.

76. У якому з козацьких літописів була започаткована традиція міфологізації образу Богдана Хмельницького?

a) „Традиційний літопис”;

б) „Літопис Григорія Граб'янки”;

в) „Літопис Самовидця”;

г) „Літопис Самійла Величка”.

77. Якими джерелами користувався автор для укладання Літопису Самовидця?

a) "Синопсис";

б) "Війна домова" СамійлаТвардовського;

в) києворуське літописання;

г) розповіді, свідчення очевидців;

д) "Введение в историю европейскую" Самуїла Пуффендорфа.

78. Яка з названих ідей була визначальною для морально-етичних поглядів Григорія Сковороди?

a) ідея „нерівної” рівності;

б) ідея горньої республіки;

в) ідея самопізнання;

г) ідея "сродної” праці.

79. У чому полягає значення творчості Григорія Сковороди-байкаря?

a) створив першу в українській літературі прозову байку;

б) створив першу в українській літературі збірку байок;

в) вперше увів в українську літературу сюжети з міжнародного байкарського фонду.

80. Назвати історіографічний твір II половини XVII - І половини XVIII ст., сюжет з якого став основою роману Пантелеймона Куліша:

a) „Синопсис”;

б) „Літопис Самовидця”;

в) „Літопис Самійла Величка”;

г) „Хмільницький літопис”;

д) „Історія русів”.

81. Який літературний твір києворуської літератури став основою для роману Валерія Шевчука "На полі смиренному"?

a) "Слово про Закон і Благодать" Іларіона;

б) „Києво-Печерський патерик”;

в) „Житіє і ходіння Даниїла...”;

г) „Київський літопис”;

д) „Житіє Бориса і Гліба”.

82. Коли і хто здійснив перший повний переклад Біблії українською мовою?

a) у 1581 році Герасим Смотрицький, т. зв. Острозька Біблія;

б) у 1758 році монахи Києво-Печерської лаври;

в) у 1860 році Пилип Морачевський;

г) у 1903 році Пантелеймон Куліш, Іван Пулюй, Іван Нечуй-Левицький.

83.Що таке апокрифи?

a) релігійні твори, які в своєму трактуванні біблійних сюжетів відрізняються від канонічної літератури;

б) „святе письмо”, що прославляло життя мучеників;

в) збірники проповідей християнства, що використовувалися для боротьби з язичництвом.

84. Який твір Іван Вишенського був надрукований ще за його життя?

a) „Писаніє до всЬх обще в Лядськой земли живущих”;

б) „Писаніє к утеклим от православной веры епископам”;

в) „От святые Афонские горы скитствующих”.

85. Хто був автором латиномовної поеми „Роксоланія”?

a) Григорій Чуй Русин із Самбора;

б) Станіслав Оріхоський;

в) Себастьян Фабіан Кльонович;

г) Ян Домбровський.

86. Яке братство вважається найстарішим ?

a) Брестське;

б) Луцьке;

в) Віленське;

г) Київське Богоявленське;

д) Львівське Успенське.

87. На основі яких закладів і коли було створено Києво-Могилянську колегію?

a) на основі Київського Богоявленського і Люблінського братств у 1617 році;

б) на основі Брестського братства і Київської лаврської школи в 1632 році;

в) на основі Київської братської і Києво-Печерської лаврської школи у 1632 році.

88. Які літературні періоди включає в себе давньоукраїнська доба ХІV-ХVІІІ століть?

a) реформації, бароко, класицизму;

б) ренесансу, реформації, бароко, класицизму;

в) реформації, бароко, класицизму, романтизму;

г) ренесансу, реформації, бароко;

д) ренесансу, реформації, класицизму.

89. До яких стильових домінант належать такі риси як антиномічність, потяг до гіпербол, антитез, алегоричність, символізм, емблематичність, поєднання фантастики з реальністю, мотиви швидкоплинності часу тощо?

a) романтичних;

б) реалістичних;

в) класицистичних;

г) барокових.

90. Якому стилю властива нормативність, строга підпорядкованість форми змісту, продумана ощадливість зображувальних засобів, ворожість до умовних форм?

a) бароко;

б) класицизму;

в) сентименталізму;

г) романтизму;

д) реалізму.

91. Як називався культурний осередок другої половини ХVІІ - середини ХVІІІ століття, оснований архієпископом та поетом, представником літературного бароко Лазарем Барановичем?

a) Київські Атени;

б) Львівські Атени;

в) Чернігівські Атени;

г) Львівський Парнас;

д) Острозький гурток.

92. Який літературний напрям на українському ґрунті мав „високий”, „середній” та „низовий” рівні?

a) бароко;

б) класицизм;

в) рококо;

г) романтизм;

д) реалізм;

93. Твори якого жанру поділяються на такі тематичні групи: „старозавітні”, „новозавітні”, „есхатологічні” ?

a) паломницькі;

б) агіографічні;

в) ораторські;

г) апокрифічні.

94. Як називався збірник афоризмів, укладений у Візантії в ХІ столітті і перекладений в Київській Русі в ХІІ-ХІІІ століттях?

a) „Шестоднев”;

б) „Фізіолог”;

в) „Бджола”;

г) „Християнська топографія”.

95. Зразком для написання творів якого жанру була євангельська розповідь про життя і діяння Ісуса Христа, зумовивши композиційну схему цих творів?

a) житійні;

б) проповідницькі;

в) паломницькі;

г) апокрифічні.

96. У якому літописі і під яким роком був уперше зафіксований етнонім „Україна”?

a) у „Повісті минулих літ” під 1097 роком;

б) у „Київському літописі” під 1187 роком;

в) у „Галицько-Волинському літописі” під 1240 роком;

г) у „Київському літописі” під 1185 роком.

97. Назвіть найдавнішу відому вам пам’ятку паломницької літератури:

a) „Житіє і ходіння Даниїла, Руської землі ігумена”;

б) „Ходіння за три моря” Афанасія Нікітіна;

в) „Апологія перегринації до країн східних” Мелетія Смотрицького;

г) „Странствованія” Василя Григоровича-Барського.

98. Як називається найвизначніша пам’ятка української політичної думки к. ХVІІІ ст., авторство якої приписувалося Георгію Кониському, Олександру Безбородьку, Григорію Полетиці та ін.?

a) „Хронологія”;

б) „Хроніка”;

в) „Синопсис”;

г) „Історія русів”.

99. Який графічно-літературний твір мав тричленну будову – зображення, девіз, пояснювальний підпис?

a) епітафія;

б) епіграма;

в) емблема;

г) панегірик.

100. Яка з поетичних збірок ХVІІ-ХVШ ст. викладала теорію курйозного віршування?

a) "Сад божественних пісень" Григорія Сковороди;

б) "Вірші та приповістки посполиті" Климентія Зіновіїва;

в) "Млеко од вівці..." Івана Величковського;

г) "Аполлонова лютня" Лазаря Барановича;

д) "Зегар з полузегарком..." Івана Величковського.

Залік з „Давньої української літератури”

Variant 1