Нетрадиційні засоби фізичної культури і спорту

Специфіка, зміст та принципи побудови нетрадиційних систем і технологій фізкультурно-спортивної діяльності на базі китайських систем оздоровлення, удосконалення та саморозвитку

Історико філософські основи.
Засоби у-шу оздоровчої спрямованості. Тайцзіцюань як оздоровча гімнастика. Індивідуальний підхід при виборі стилю вправ. Правила занять у-шу. Дихальні вправи та їх зв'язок з гімнастичними. Тренувально-прикладні комплекси у-шу.
Китайський Древній Ціґун

Ціґун як стародавнє китайське мистецтво саморегуляції енергії ці. Напрями ціґун, визначені з середини минулого століття: конфуціанський, даоський, буддійський, лікувальний, бойових мистецтв. 

Як стародавня цивілізація Китай дав Світу велику кількість оздоровлюючих і духовних практик. Жителі Піднебесної, які прагнуть до самовдосконалення та здоров'я, масово застосовують ці методи.
У найзагальнішому значенні цигун - це система комплексної психофізичної саморегуляції, основна мета якої - налагодити правильну циркуляцію ци усередині організму. Однак конкретний зміст поняття цигун змінюється в залежності від контексту. В одному випадку під цигун можуть розумітися найпростіші дихальні вправи, в іншому - найскладніші комплекси медитативних практик і особливий тип духовного самовиховання.

• Методи релаксації (фансун цзин гун).

• Внутрішнє вигодовування (нейян гун).

• Зміцнюющі вправи (цян чжуан гун).

• Методи цигун-транспортування (цигун баньюнь фа).

• Вправи в стійці «трьох округлостей» (саньюаниіі чжань-гун).

• Динамічні вправи (дун гун).

• Уявні вправи (і гун).

• «Випльовування і набирання» (туна гун). Різні комбінації дихальних вправ.

• Вправи цигун з «паличкою Великої межі» (тайцзи бан цигун).

Розглянемо Цигун.
Китайська гімнастика цигун - стародавній оздоровчий метод, який базується на медитаціях, принципах «енергетики» людини і спеціальної гімнастики. Цигун - базисний елемент бойових мистецтв і внутрішніх китайських стилів. Вважається, що цигун допомагає відчути сприйняття істинної суті природних процесів. Він також допомагає знайти внутрішній спокій і звільнити свідомість від зайвих штампів і стресових ситуацій. Правильно налаштовує психіку людини, використовується для емоційного відпочинку і розслаблення.
Цигун складається з пластичних і неквапливих пересувань, що поєднуються з гімнастикою. Вправи дають оздоровчий результат, який виражається в зціленні органів людини і хребта, покращує загальний стан організму. Цигун дає просвітлення духу і розуму.
Цигун і філософія тісно пов'язані один з одним. Гімнастика цигун спирається на філософську теорію, а розвиток цигун стимулює розвиток філософії. 
Цигун є древньою китайської системою, спрямованою на зміцнення здоров'я і лікування захворювань. Цигун існує вже понад 6 тисяч років. Перший китайський правитель, імператор Фу Сі був великим майстром цигун. Саме він створив відомі всьому світу "8 триграм" (багун) і написав першу в Китаї книгу "І Цзин". Після імператора Фу Сі імператор Вень Ван під час династії Чжоу продовжував вивчати цигун і працювати над каноном "І Цзин". В даний час "І Цзин" і "8 триграм" складають головну основу цигун.
Протягом тисячі років багато систем і школ з інших країн потрапляли до Китаю, де на них чинився вплив з боку місцевих шкіл. Нині в Китаї цигун підрозділяється на даоський, буддійський, конфуціанський, медичний, військовий, тибетський, шаолинський, уданський і інші. У кожній системі працюють видатні представники - лікарі, філософи, спортсмени, воїни, вчені, довгожителі. У їх числі знаменитий фізик Цянь Сюесень, а також відомий майстер Янь Синь.
В даний час в Китаї більш 60 млн. осіб займаються цигун, багато з яких на особистому досвіді переконалися в його ефективності та дієвості. Інтенсивний матеріал про цигун містять книги "Нарис цзінмінської релігії" (написана даосом Сюй Сюнем), "Секретні правила Шаоліня" (видана в 1915 році) і "Головний збірник Ушу".
Майстри цигун вважають, що він є поєднання роботи серця і тіла. Робота з серцем означає роботу з усім духом і думкою людини. Робота з тілом, це робота з енергією за допомогою думки. Внутрішня робота з духом, думкою і енергією означає роботу зі світлом, теплом і силою.
Енергія людини складається з трьох елементів. До появи на світ людина живе в утробі матері і вбирає енергію батьків. Після народження людина починає видобувати енергію "ци" з їжі. Досягнувши зрілого віку, людина витрачає свою початкову життєву енергію, а після того, як вона вичерпується зовсім - помирає. Займаючись цигун, людина вбирає енергію неба, землі і з'єднує їх в собі в області нижнього даньтянь. Тим самим, згідно даоської концепції формується довголіття. Початкова енергія людини називається енергією "юань-шень". Вона наповнює все тіло людини і є вродженою, невидимоб матерією, та грає надзвичайно важливу роль в життєдіяльності людини. В процесі занять цигун "цзин" перетворюється в енергію "ци", енергія "ци" перетворюється в "шень" (дух), а шень повертається до порожнечі. Таким чином регулюється рівновагу між чоловічим і жіночим "Ян" і "Інь" в організмі людини і відповідно між організмом і природою.
В даний час школи цигун в Китаї можна класифікувати в такий спосіб. По-перше, за формою руху цигун поділяють на статичний, динамічний і змішаний.
В процесі занять динамічним цигуном людина робить зовнішню роботу з судинами, кістками, м'язами і внутрішню роботу з "цзин", енергією "ци" і "шень" духом.
В статичному цигуні основою є розслаблення, спокій, природність, які дозволяють  повністю увійти в стан медитації, щоб успішно працювати з "цзин", "ци" і "шень".
Змішаний  цигун означає з'єднання статичного цигуна з динамічним і вимагає від людини "зовнішньої динамічності і внутрішньої статичності", тобто "зовнішній рух і внутрішній спокій".
По-друге,  цигун поділяється на жорсткий і м'який. Наприклад, розбивання предметів, утримання дуже важких предметів, все це жорсткий цигун, а коли людина стоїть на порожніх коробках сірників, танцює на осколках розбитого скла босоніж або енергією "ци" лікує хвороби і розвиває розумові здібності, все це відноситься до категорії м'якого цигун.
По-третє, по використанню цигун можна розділити на сидячий, стоячий і лежачий. Займатися цигун можна також під час бігу і ходьби.
По-четверте, цигун за походженням буває даоський, буддійський, військовий, медичний та ін. У класичній китайській філософії діє теорія про "єдине", згідно з якою енергія "ци" є первинною матерією, що створює всі речовини всесвіту. Так, наприклад, відомий китайський філософ-матеріаліст Ван Чжун (династія Цзин) стверджував, що виникнення всіх речовин залежить від початкової енергії юань-ци, без якої всі речовини були б неясними і розмитими. Це означає, що всі речовини виробляються і виникають з початкової енергії юань-ци. Рух початкової енергії юань-ци поділяється на чоловічий і жіночий (ян та інь). "Інь-ци" є нерухомою, статичною, а "ян-ци" - рухлива і динамічна. Ця невидима і безформна матерія в подальшому ще глибше змінюється і розвивається, внаслідок чого статичне стає більш статичним і нерухомим. Дійшовши до граничної межі, статичне перетворюється в рухливе, таким чином з "інь" народжується велика "інь" і  зароджується "ян".  Динамічний початок стає ще динамічнішим і більш рухливим, а досягнувши крайньої межі прагне до статичного стану, так що з "ян" народжується великий "ян" і молода "інь".
Всі ці чотири стану (тай інь, шао ян, тай ян, шао інь) представляють собою невидиму, безформну матерію, ци-енергію. 
Філософи стародавнього Китаю використовували теорію про "єдине" в області китайської медицини і цигун, висунувши при цьому тезу про те, що людина була створена і сформована енергією ци. Вони вважали, що енергія ци являє собою основну матерію, що створила людину, тобто енергія ци є джерело і корінь життєвості людини, і якщо корінь гниє, то стовбур і гілки сохнуть. "Чжень ци" (справжня енергія) набувається з неба або космосу і разом з енергією, придбаної з їжі і пиття, наповнює людське тіло, життя якого повністю залежить від цієї енергії. Коли енергія "ци" зібрана і зосереджена, вона тим самим оформлена, а коли "ци" зникає, то форма стає млявою. Тобто без енергії "ци" і "шень" (дух) зовнішня форма ще може існувати, проте життю буде покладено край.
Медики і лікарі стародавнього Китаю вважали, що енергія в людині, це основна матерія, що виникає з внутрішніх органів, рухається каналами і кровоносними судинами,  живить все тіло людини і захищає людину від різних захворювань. Придбана від батьків енергія "юань-шень", значна частина якої концентрується в нирках людини, спільно з енергією "ци", отриманою з їжі і повітря через легені, створюють людину. "Чжень-ци" (справжня енергія) є  основу живої матерії, наповнює все тіло людини і дозволяє його органам виконувати свої справжні функції. "Чжень-ци" разом з кров'ю тече в каналах "цзин ло", перетворюється в живильне енергію і виконує функцію харчування крові і всіх органів. Коли проходить по судинах і каналах енергія "чжень-ци" виходить назовні, вона починає виконувати функцію захисту людського організму і тепер називається "вей-ци" (охоронна ци). Енергія "цзун-ци" сприє руху крові до серця і стимулює проникнення її між внутрішніми органами.
Пракика цигун впливає на внутрішню енергію людини та сприяє її руху каналами тіла. У джерелах, що відносяться до періоду Чжань-го   ("Записи Юйпей про циркуляцію енергії") написано що рух ци - це процес циркуляції, коли при глибокому  диханні енергія накопичується, потім вона йде вниз до певної області, і зупиняючись там , змішується.  
В даний час в Китаї більш 60 млн. осіб займаються цигун, багато з яких на особистому досвіді переконалися в його ефективності та дієвості. Інтенсивний матеріал про цигун містять книги "Нарис цзінмінської релігії" (написана даосом Сюй Сюнем), "Секретні правила Шаоліня" (видана в 1915 році) і "Головний збірник Ушу".
Майстри цигун вважають, що він є поєднання роботи серця і тіла. Робота з серцем означає роботу з усім духом і думкою людини. Робота з тілом, це робота з енергією за допомогою думки. Внутрішня робота з духом, думкою і енергією означає роботу зі світлом, теплом і силою.
Енергія людини складається з трьох елементів. До появи на світ людина живе в утробі матері і вбирає енергію батьків. Після народження людина починає видобувати енергію "ци" з їжі. Досягнувши зрілого віку, людина витрачає свою початкову життєву енергію, а після того, як вона вичерпується зовсім - помирає. Займаючись цигун, людина вбирає енергію неба, землі і з'єднує їх в собі в області нижнього даньтянь. Тим самим, згідно даоської концепції формується довголіття. Початкова енергія людини називається енергією "юань-шень". Вона наповнює все тіло людини і є вродженою, невидимоб матерією, та грає надзвичайно важливу роль в життєдіяльності людини. В процесі занять цигун "цзин" перетворюється в енергію "ци", енергія "ци" перетворюється в "шень" (дух), а шень повертається до порожнечі. Таким чином регулюється рівновагу між чоловічим і жіночим "Ян" і "Інь" в організмі людини і відповідно між організмом і природою.
В даний час школи цигун в Китаї можна класифікувати в такий спосіб. По-перше, за формою руху цигун поділяють на статичний, динамічний і змішаний.
В процесі занять динамічним цигуном людина робить зовнішню роботу з судинами, кістками, м'язами і внутрішню роботу з "цзин", енергією "ци" і "шень" духом.
В статичному цигуні основою є розслаблення, спокій, природність, які дозволяють  повністю увійти в стан медитації, щоб успішно працювати з "цзин", "ци" і "шень".
Змішаний  цигун означає з'єднання статичного цигуна з динамічним і вимагає від людини "зовнішньої динамічності і внутрішньої статичності", тобто "зовнішній рух і внутрішній спокій".
По-друге,  цигун поділяється на жорсткий і м'який. Наприклад, розбивання предметів, утримання дуже важких предметів, все це жорсткий цигун, а коли людина стоїть на порожніх коробках сірників, танцює на осколках розбитого скла босоніж або енергією "ци" лікує хвороби і розвиває розумові здібності, все це відноситься до категорії м'якого цигун.
По-третє, по використанню цигун можна розділити на сидячий, стоячий і лежачий. Займатися цигун можна також під час бігу і ходьби.
По-четверте, цигун за походженням буває даоський, буддійський, військовий, медичний та ін. У класичній китайській філософії діє теорія про "єдине", згідно з якою енергія "ци" є первинною матерією, що створює всі речовини всесвіту. Так, наприклад, відомий китайський філософ-матеріаліст Ван Чжун (династія Цзин) стверджував, що виникнення всіх речовин залежить від початкової енергії юань-ци, без якої всі речовини були б неясними і розмитими. Це означає, що всі речовини виробляються і виникають з початкової енергії юань-ци. Рух початкової енергії юань-ци поділяється на чоловічий і жіночий (ян та інь). "Інь-ци" є нерухомою, статичною, а "ян-ци" - рухлива і динамічна. Ця невидима і безформна матерія в подальшому ще глибше змінюється і розвивається, внаслідок чого статичне стає більш статичним і нерухомим. Дійшовши до граничної межі, статичне перетворюється в рухливе, таким чином з "інь" народжується велика "інь" і  зароджується "ян".  Динамічний початок стає ще динамічнішим і більш рухливим, а досягнувши крайньої межі прагне до статичного стану, так що з "ян" народжується великий "ян" і молода "інь".
Всі ці чотири стану (тай інь, шао ян, тай ян, шао інь) представляють собою невидиму, безформну матерію, ци-енергію. 
Філософи стародавнього Китаю використовували теорію про "єдине" в області китайської медицини і цигун, висунувши при цьому тезу про те, що людина була створена і сформована енергією ци. Вони вважали, що енергія ци являє собою основну матерію, що створила людину, тобто енергія ци є джерело і корінь життєвості людини, і якщо корінь гниє, то стовбур і гілки сохнуть. "Чжень ци" (справжня енергія) набувається з неба або космосу і разом з енергією, придбаної з їжі і пиття, наповнює людське тіло, життя якого повністю залежить від цієї енергії. Коли енергія "ци" зібрана і зосереджена, вона тим самим оформлена, а коли "ци" зникає, то форма стає млявою. Тобто без енергії "ци" і "шень" (дух) зовнішня форма ще може існувати, проте життю буде покладено край.
Медики і лікарі стародавнього Китаю вважали, що енергія в людині, це основна матерія, що виникає з внутрішніх органів, рухається каналами і кровоносними судинами,  живить все тіло людини і захищає людину від різних захворювань. Придбана від батьків енергія "юань-шень", значна частина якої концентрується в нирках людини, спільно з енергією "ци", отриманою з їжі і повітря через легені, створюють людину. "Чжень-ци" (справжня енергія) є  основу живої матерії, наповнює все тіло людини і дозволяє його органам виконувати свої справжні функції. "Чжень-ци" разом з кров'ю тече в каналах "цзин ло", перетворюється в живильне енергію і виконує функцію харчування крові і всіх органів. Коли проходить по судинах і каналах енергія "чжень-ци" виходить назовні, вона починає виконувати функцію захисту людського організму і тепер називається "вей-ци" (охоронна ци). Енергія "цзун-ци" сприє руху крові до серця і стимулює проникнення її між внутрішніми органами.
Пракика цигун впливає на внутрішню енергію людини та сприяє її руху каналами тіла. У джерелах, що відносяться до періоду Чжань-го   ("Записи Юйпей про циркуляцію енергії") написано що рух ци - це процес циркуляції, коли при глибокому  диханні енергія накопичується, потім вона йде вниз до певної області, і зупиняючись там , змішується.  
 Коли енергія прагне з'єднатися з небом, то вона рухається вгору (цей процес називається "щінь" - серце), а коли вона прагне з'єднатися з землею, то йде вниз (цей процес називається "дзин").
Енергія ци відрізняється від повітря і кисню. Це особливе утворення в людському організмі, що є основою його життя. 
Для тих, хто вивчає цигун певний інтерес представляє діалектика статичних і динамічних вправ. Без динамічності немає статичності, без статичності немає динамічності. Динамічність і статичність при певних умовах можуть змінюватися і перетворюватися один в одного. Статичні вправи в цигун здатні активно стимулювати потенційні сили і розумові здібності людини. Однак абсолютизація статичних вправ може привести до "хвороби цивілізації", тобто м'язи ослабнуть, порушиться їх основна функція, порушиться регуляція. В системі вегетативних процесів значно ослабне імунітет проти різних хвороб. У свою чергу динамічні вправи підсилюють м'язову енергію людини, сприяють покращенню імунітету. Однак в порівнянні зі статичними вправами динамічні вправи недостатньо активізують енергію ци, цзин і шень.  Тому лише діалектично поєднуючи статичні і динамічні вправи можна ефективно працювати з внутрішньою енергією ци і шень. 
Енергія ци відрізняється від повітря і кисню. Це особливе утворення в людському організмі, що є основою його життя. 
Для тих, хто вивчає цигун певний інтерес представляє діалектика статичних і динамічних вправ. Без динамічності немає статичності, без статичності немає динамічності. Динамічність і статичність при певних умовах можуть змінюватися і перетворюватися один в одного. Статичні вправи в цигун здатні активно стимулювати потенційні сили і розумові здібності людини. Однак абсолютизація статичних вправ може привести до "хвороби цивілізації", тобто м'язи ослабнуть, порушиться їх основна функція, порушиться регуляція. В системі вегетативних процесів значно ослабне імунітет проти різних хвороб. У свою чергу динамічні вправи підсилюють м'язову енергію людини, сприяють покращенню імунітету. Однак в порівнянні зі статичними вправами динамічні вправи недостатньо активізують енергію ци, цзин і шень.  Тому лише діалектично поєднуючи статичні і динамічні вправи можна ефективно працювати з внутрішньою енергією ци і шень. 
Цигун відкриває людині новий шлях до дослідження самого себе, вивчення сутності життя, його таємних і прихованих законів. Цигун дає новий досвід  пізнанню функцій мозку людини.