Самостійна робота 4.
Тема 8. Міфологема дороги в українській літературі 80-90-х рр. ХХ століття.
Мотив подорожі в романах О.Забужко, Ю.Андруховича, С.Майданської. Пам'ять і дорога в повісті Н.Конотопець. Мандрівник як провідний образ персоносфери творів.
Завдання:
простежити функцію міфологеми дороги як універсального символу ініціації, пам’яті, пошуку та духовного перетворення;
дослідити, як мотив подорожі реалізується у творах українських письменників кінця ХХ століття;
навчитися виявляти архетипи мандрівника, паломника, вигнанця, шукача сенсу;
розвинути вміння інтерпретувати дорогу як модель міфопоетичного світу твору.
Ключові поняття
Міфологема дороги • архетип мандрівника • ініціація • паломництво • вигнання • лабіринт • хронотоп подорожі • дорога пам’яті • внутрішня подорож • автонаратив • пошук ідентичності.
3. Основні питання для самостійного опрацювання
-
У чому полягає міфологічний сенс дороги як архетипу?
-
Як трансформується образ подорожнього в українській прозі 1980–1990-х рр.?
-
Яку функцію виконує мотив подорожі у творах О. Забужко, Ю. Андруховича, С. Майданської?
-
Як поєднуються у цих текстах мотиви дороги, пам’яті та ідентичності?
-
Які риси архетипу мандрівника реалізовано у повісті Н. Конотопець?
-
Чи можна назвати українську «дорогу» цього періоду – дорогою самопізнання національного суб’єкта?
Практичні завдання
Завдання 1. Аналітичне
Опрацюйте один із творів (на вибір):
-
О. Забужко «Польові дослідження з українського сексу»,
-
Ю. Андрухович «Рекреації»,
-
С. Майданська «На Тебе сподіваюся»,
-
Н. Конотопець «Коротка екскурсія в минуле або Ціна Сивіллиних книг».
Проаналізуйте:
-
яким є маршрут героя (зовнішній і внутрішній);
-
які архетипи супроводжують його рух;
-
як простір дороги співвідноситься з часом і пам’яттю;
-
що означає фінал подорожі — ініціацію, втечу, катарсис чи самопізнання?
🟢 Форма звіту: аналітичний есе (1,5–2 стор.) або мультимедійна презентація (5–7 слайдів).